Žaliasis Skapuliaras: Galinga Dovana iš Nekaltojo Marijos Širdies
Šiais pavojingais laikais, kai daugybė sielų tolsta nuo sakramentų ir vienos tikrosios Tikėjimo, palaimintosios Mergelės Marijos švelni motiniška meilė suteikia išskirtinę dangišką pagalbą: Žaliąjį Skapuliarą. Šis šventas katalikiškas sakramentalas, gimęs iš tiesioginių apsireiškimų iš Nekaltojo Širdies Marijos, tarnauja kaip galinga atgailos, gydymo ir apsaugos priemonė. Skirtingai nuo Rudojo Skapuliaro nuo Karmelio kalno, kuris įpareigoja nešiotoją pašventinimu ir pažada išgelbėjimą nuo amžinojo ugnies, Nekaltojo Širdies Marijos Žaliasis Skapuliaras ypatingai siekia sugrąžinti nusidėjėlius pas Dievą ir gauti stebuklingas malones kūnui ir sielai.
Atskleistas 1840 m. rugsėjo 8 d. seseriai Justinei Bisqueyburu, Gailestingumo Dukterų vienuolei, ir iškilmingai patvirtintas popiežiaus Pijaus IX, Žaliojo Skapuliaro pamaldumas tvirtai įsitvirtinęs Bažnyčios amžinojoje tradicijoje. Remdamasis Šventuoju Raštu, šventųjų raštais ir Katalikų Bažnyčios Katechizmu, šis kuklus audinys neša Mergelės Marijos užtarimo pažadą: „Nekaltasis Marijos Širdis, melsk už mus dabar ir mirties valandą.“
Per Žaliojo Skapuliaro maldą ir pasitikėjimu naudojantis šiuo sakramentalų, sielos sugrįžo į Tikėjimą, sergantieji buvo išgydyti, o mirštantieji gavo šventos mirties malonę. Šiame straipsnyje apmąstysime jo šventą kilmę, šventą dizainą, bažnytinį patvirtinimą, tinkamą naudojimą ir liudijamus stebuklus, siekdami gilinti pamaldumą Nekaltajam Širdžiai ir per Ją – mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui.
Dangiškoji Žaliojo Skapuliaro pamaldumo kilmė
Žaliojo Skapuliaro istorija prasideda toje pačioje namuose, kur Dangus jau buvo suteikęs Stebuklingąją Medalį šventajai Kotrynai Labouré. 1840 m. sausio 28 d., per įžengimo rekolekcijas Gailestingumo Dukterų motinų namuose Paryžiuje (140 Rue du Bac), jaunoji postulantė sesuo Justina Bisqueyburu išvydo Palaimintąją Mergelę. Mergelė pasirodė apsirengusi balta suknele, siekiančia iki basų kojų, šviesiai mėlynu apsiaustu ir atvirais plaukais. Rankose ji laikė Nekaltąją Širdį, iš kurios liepsnojo dieviškos meilės ugnis.
Šis regėjimas kartojosi kelis kartus jos naujokės laikotarpiu pagrindinių Marijos švenčių metu. Tada, 1840 m. rugsėjo 8 d. – Palaimintosios Mergelės Gimimo šventėje – kai sesuo Justina meldėsi bendruomenėje Blangy, Mergelė pasirodė dar kartą. Dešinėje rankoje ji laikė liepsnojančią Širdį, kairėje – vieną stačiakampį žalią audinio gabalėlį, kabantį ant žalių virvelių. Vidinis balsas atskleidė jo paskirtį: per Gailestingumo Dukteris šis šventas atvaizdas atneš nusidėjėlių atgailą, ypač netikinčiųjų, ir geros mirties malonę. Regėjimas kartojosi 1841 ir vėl 1846 metais, kai Mergelė išreiškė nepasitenkinimą dėl vėlavimų jo gamyboje ir ragino drąsiai jį platinti.
Sesuo Justina šias malones patikėjo tik savo vyresniajai ir dvasiniam vadovui, kunigui Aladeliui, C.M., ir visą gyvenimą apie jas tylėjo. Tačiau Dangus pasirinko ją kaip kuklią priemonę šiam dovanai Bažnyčiai.
Šventas dizainas ir Žaliojo Skapuliaro malda
Žaliasis Skapuliaras nėra pilnas įžadų drabužis kaip Rudas Skapuliaras, o vienas medaliono tipo ženklas. Vienoje pusėje yra Palaimintosios Mergelės atvaizdas, kaip ji pasirodė seseriai Justinei – laikanti liepsnojančią Širdį. Kitoje pusėje pavaizduota ta pati Širdis, perverta kalaviju (primenant Simeono pranašystę Luko 2,35), apsupta spindulių, ryškesnių už saulę, viršuje auksinis kryžius, o ovalo formos įraše: „Nekaltasis Marijos Širdis, melsk už mus dabar ir mirties valandą.“
Šis užrašas yra pati Žaliojo Skapuliaro malda. Mergelė nurodė ją kasdien kartoti bent kartą, arba tam asmeniui, kuriam skirtas skapuliaras, arba kitam jo vardu. Nereikia jokių papildomų maldų ar įsipareigojimų – tik pasitikėjimo Nekaltuoju Širdimi. Kaip Bažnyčia moko Katechizme (KKC 1667-1676), sakramentalai „paruošia mus priimti malonę ir pasiruošti bendradarbiauti su ja.“ Nekaltojo Širdies Marijos Žaliasis Skapuliaras puikiai iliustruoja šią tiesą.
Popiežiaus patvirtinimas ir bažnytinė sankcija
Žaliojo Skapuliaro pamaldumas neapsiribojo privačia praktika – jis gavo aiškų popiežiaus patvirtinimą. 1863 ir vėl 1870 metais popiežius Pijus IX – tas pats pontifikas, kuris apibrėžė Nekaltojo Įsčiose Įsikūnijimo dogmą – išnagrinėjo atvaizdą ir suteikė Gailestingumo Dukterims visišką leidimą laisvai jį gaminti ir platinti. Jis paskelbė, po atidžios apžiūros: „Tai gražus ir pamaldus paveikslas... Rašykite šioms geroms seserims, kad aš leidžiu joms jį gaminti ir platinti.“ Vėlesni popiežiai, įskaitant Pijų XI, laikė Žaliąjį Skapuliarą ant savo stalų kartu su Stebuklingąja Medaliu.
Šis iškilmingas patvirtinimas saugiai įtvirtina Žaliojo Skapuliaro pamaldumą Šventosios Motinos Bažnyčios globoje, be jokios abejonės.
Kaip naudoti Žaliojo Skapuliaro pamaldumą kasdieniame gyvenime
Šio sakramentalio grožis slypi jo šventame paprastume, todėl jis prieinamas net tiems, kurie yra už matomos Bažnyčios ribų. Pakanka kunigo paprasto palaiminimo – nereikia jokios specialios formulės ar įstojimo, kaip tai yra su brolystės skapuliarais. Žaliasis Skapuliaras gali būti nešiojamas ant kaklo ant žalių virvelių, nešamas piniginėje ar kišenėje arba diskretiškai padėtas kambaryje, lovoje ar drabužiuose to asmens, už kurį meldžiamės dėl malonių.
Nusidėjėliams, netikinčiesiems ar tiems, kurie yra sunkiame nuodėmės būvyje, galima tiesiog įdėti skapuliarą į jų daiktus ir kasdien su pasitikėjimu kartoti Žaliojo Skapuliaro maldą. Pati Mergelė patikino seserį Justiną, kad malonės suteikiamos „proporcingai tam pasitikėjimui“, kurį turi tas, kas jį naudoja. Tai atspindi šventojo Bernardo iš Klervoa žodžius: „Mes mesti save į Marijos glėbį kaip vaikai su pasitikėjimu.“
Tradicinėse katalikiškose šeimose palaiminti Žalieji Skapuliarai laikomi paruošti dalintis su giminaičiais, draugais ir net nepažįstamaisiais. Kartu su Šventuoju Rožiniu, dažna Išpažintimi ir oriu Palaimintojo Sakramento priėmimu, Žaliojo Skapuliaro pamaldumas tampa galinga ginkluotės priemone dvasiniame mūsų laikų kare.
Stebuklingos malonės ir atgailos bei gydymo liudijimai
Daugybė sielų patyrė Žaliojo Skapuliaro veiksmingą galią. Užkietėję nusidėjėliai po daugelio metų maišto sugrįžo prie sakramentų; sunkiai sergantys pasveiko, kai gydytojai jau netikėjo; ateistai gavo Tikėjimo dovaną; o mirštantieji ramiai perėjo į amžinybę, sustiprinti paskutiniųjų sakramentų.
Vienas dokumentuotas atvejis pasakoja apie vyrą, kuris buvo ant savižudybės slenksčio, bet gavęs skapuliarą ir kasdien jam meldžiant maldą, rado ramybę ir sugrįžo į Bažnyčią. Kitas liudijimas pasakoja apie vienuolę, patyrusią gyvybei pavojingą kraujavimą, kuri buvo iš karto išgydyta, kai jai uždėjo Žaliąjį Skapuliarą ir buvo ištarta malda. Šios malonės, liudijamos visame pasaulyje, tiesiogiai kyla iš gailestingos Nekaltojo Širdies užtarimo.
Kaip pripažino popiežius Pijus IX, tokios malonės patvirtina šio sakramentalio dievišką kilmę. Jos primena Mergelės žodžius Fatimoje ir jos nuolatinį norą vesti sielas pas savo Dieviškąjį Sūnų.
Teologinės pagrindai Šventajame Rašte ir Tradicijoje
Žaliasis Skapuliaras tvirtai remiasi amžinomis tiesomis. Perverta Širdis primena Simeono pranašystę (Lk 2,35) ir skausmo kalaviją, pranašautą Pristatymo metu. Liepsnos simbolizuoja Dievo Motinos degančią meilę, kuri nuolat užtaria kaip visų malonių Tarpininkė. Popiežiaus Pijaus IX enciklika Ineffabilis Deus (1854) šlovina Nekaltąjį Įsčiose Įsikūnijimą, o Bažnyčios Tėvai, ypač šventasis Jonas Chrizostomas ir šventasis Efremas, giria Marijos motinišką galią sieloms.
Katechizmas patvirtina, kad sakramentalai „reiškia poveikius, ypač dvasinius, kurie gaunami per Bažnyčios užtarimą“ (KKC 1667). Per Nekaltojo Širdies Marijos Žaliąjį Skapuliarą mes kukliai prašome to paties užtarimo.
Žaliojo Skapuliaro integravimas su kitomis tradicinėmis pamaldomis
Žaliojo Skapuliaro pamaldumas papildo, o ne pakeičia Rudąjį Karmelio kalno Skapuliarą. Nors Rudas Skapuliaras įtraukia mus į Karmelio šeimą su išganymo pažadu, Žaliasis tarnauja kaip misijinis ženklas sieloms pavojų akivaizdoje. Kartu su Stebuklingąja Medaliu, Šventuoju Rožiniu ir kasdieniu pašventinimu Nekaltajam Širdžiai, jis aprūpina tikinčiuosius kovoms mūsų laikais.
Tradiciniai katalikai skatinami nešioti abu skapuliarus, kartoti Žaliojo Skapuliaro maldą kartu su Rožiniu ir viską atnašauti Jėzaus ir Marijos Šventosioms Širdims.
Pamaldus kvietimas priimti šią dangišką dovaną
Mielas skaitytojau, kuklaus pasitikėjimo ir sūniškos meilės dvasia kviečiu šiandien įsigyti palaimintą Žaliąjį Skapuliarą iš patikimo katalikiško tiekėjo arba savo tradicinio kunigo. Palaiminkite jį, užsidėkite ant kaklo arba padėkite šalia mylimų žmonių ir pradėkite kasdien kartoti Žaliojo Skapuliaro maldą su nepajudinamų pasitikėjimu.
Tegu Nekaltasis Marijos Širdis per šį brangų sakramentalą suteikia jums ir jūsų artimiesiems atgailos, gydymo ir galutinio ištvermės malonę. Patikėkime kiekvieną sielą savo globai Jos motiniškai priežiūrai, kad visi šlovintų Šventąją Trejybę laike ir amžinybėje.
Nekaltasis Marijos Širdis, melsk už mus dabar ir mirties valandą. Amen.
O Marija, be nuodėmės pradėta, melsk už mus, kurie prie Tavęs bėgame! Šventoji Justina Bisqueyburu ir visos Gailestingumo Dukterų šventosios, melskite už mus!
