Šv. Judo devyndienis: malda beviltiškoms byloms
Gyvenimo sunkiausių išbandymų akivaizdoje, kai žemiškos priemonės nepadeda ir neviltis grasina užgožti sielą, tikintieji kreipiasi į šventųjų užtarimą, tų šlovingų liudytojų, kurie pirmieji žengė amžinojo gyvenimo keliu (Hebrajams 12,1). Tarp šių dangiškųjų gynėjų išsiskiria šv. Judas Tadejus, apaštalas, gerbiamas kaip beviltiškų bylų ir desperatiškų situacijų globėjas. Šv. Judo devyndienis, gilios atsidavimo maldos laikotarpis, įkūnija katalikišką tradiciją ieškoti dieviškos pagalbos per šventųjų galingą užtarimą, kaip moko Katalikų Bažnyčios katekizmas (KBK 956), kuris patvirtina, kad šventieji „nesiliauja užtarę Tėvą už mus“. Šiame tinklaraščio įraše nagrinėjama amžinoji šv. Judo malda, šios katalikiškos atsidavimo šv. Judui istorija ir praktiniai patarimai, kaip melstis šv. Judo devyndienį, visa tai remiasi Šventuoju Raštu, Bažnyčios tėvų raštais ir autoritetingomis Bažnyčios mokymo nuostatomis. Per šią stebuklingą maldą šv. Judui skaitytojai tegul randa atsinaujinusią viltį ir dvasinę stiprybę, artėdami prie mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus.
Kas yra šv. Judas Tadejus?
Šv. Judas Tadejus, vienas iš dvylikos apaštalų, kuriuos pats mūsų Viešpats pasirinko, užima ypatingą vietą tikinčiųjų širdyse kaip neįmanomų bylų globėjas. Šventasis Raštas jį identifikuoja kaip „Judą, Jokūbo brolį“ (Luko 6,16; Apaštalų darbai 1,13), taip pat jis vadinamas Tadejumi (Mato 10,3; Markaus 3,18), vardu, reiškiančiu „drąsi širdis“ arba „dosnus“. Pagal Katalikų enciklopediją, Judas greičiausiai buvo šv. Jokūbo Mažojo, Jeruzalės vyskupo, brolis ir mūsų Viešpaties giminaitis, būdamas Klopos ir Marijos sūnus, o jo motina buvo Švč. Mergelės Marijos pusseserė. Biblijos mokslininkai patvirtina, kad šv. Judas buvo Klopos sūnus, o jo motina Marija – Švč. Mergelės Marijos pusseserė, todėl jis priklausė šventosios šeimos ratui.
Gimęs Galilėjoje apie pirmąjį amžių, šv. Judas kalbėjo graikų ir aramėjų kalbomis ir dirbo ūkininku, kol atsakė į Kristaus kvietimą. Jis skiriasi nuo Judas Iskarioto, išdaviko, o pravardė „Tadejus“ galėjo atsirasti, kad būtų išvengta painiavos po išdavystės. Naujojo Testamento šv. Judo laiškas, jam priskiriamas, įspėja ankstyvuosius krikščionis apie klaidinančius mokytojus ir ragina ištverti tikėjime per persekiojimus (Judo 1,3-4). Šis trumpas, bet galingas laiškas atspindi jo apaštališką uolumą, ragindamas tikinčiuosius „stiprinkite save savo šventuoju tikėjimu; melskitės Šventojoje Dvasioje“ (Judo 1,20).
Po Sekminių, pripildytas Šventosios Dvasios, šv. Judas skelbė Evangeliją Judėjoje, Samarijoje, Idumejoje, Sirijoje, Mesopotamijoje ir Libijoje. Tradicija teigia, kad jis keliavo į Persiją kartu su šv. Simonu Apaštalu, kur abu buvo kankiniai apie 65 m. po Kr. – šv. Judas buvo užmuštas klubu, todėl jo ikonografiniame vaizdavime dažnai matomas klubas. Jo relikvijos vėliau buvo atgabentos į Romą ir saugomos Šv. Petro bazilikoje. Šv. Judo tvirta tikėjimo laikysena ir kankinystė yra stiprybės dorybės pavyzdys, primenantis, kad net ir desperatiškose situacijose Dievo malonė nugali.
Šv. Judo atsidavimo ir devyndienio istorija
Atsidavimas šv. Judui Tadejui, nors ir senas, moderniuoju laikotarpiu tapo plačiai paplitęs kaip vilties švyturys tiems, kurie susiduria su beviltiškomis bylomis. Ankstyvieji Bažnyčios tėvai, tokie kaip šv. Jeronimas, minėjo Judą savo raštuose, identifikuodami jį kaip apaštalą ir katalikiško laiško autorių. Viduramžiais šventieji, tokie kaip šv. Bernardas Klervos ir šv. Brigita Švedė, jį garbino, tačiau viešas atsidavimas išaugo XIX ir XX amžiuje, ypač tarp imigrantų, patyrusių ekonomines sunkumus Didžiosios depresijos ir pasaulinių karų metu.
Šv. Judo nacionalinis šventovė Čikagoje, įkurta 1929 m. Klarietų misijonierių, suvaidino svarbų vaidmenį skleidžiant šį katalikišką atsidavimą šv. Judui. Pirmasis iškilmingas devyndienis ten pritraukė didžiules minias, o vėliau buvo kanoniškai įsteigtas Šventojo Sosto. XX amžiuje šv. Judas tapo visuotiniu užtarimo šaltiniu desperatiškose situacijose, o devyndieniai – devynių dienų maldos, primenančios apaštalų laukimą Šventosios Dvasios (Apaštalų darbai 1,14) – tapo įprasta praktika. Ši tradicija atitinka Bažnyčios mokymą, kaip pabrėžė popiežius Pranciškus bendrojoje audiencijoje: šventieji „žvelgia į Dievą, jį šlovina ir nuolat rūpinasi tais, kuriuos paliko žemėje“, o jų užtarimas yra „aukščiausia tarnystė Dievo planui“ (KBK 2683).
Pastaraisiais laikais šv. Judo relikvijos keliavo po Jungtines Valstijas, pritraukdamos tūkstančius tikinčiųjų, kurie garbino jį ir prašė pagalbos savo varguose. Ši istorija pabrėžia šv. Judo užtarimo galią, grindžiamą Šventųjų bendryste, kur žemėje esantys tikintieji vienijasi su danguje esančiais maldoje (KBK 946-962).
Tradicinė šv. Judo malda ir devyndienis
Šio atsidavimo širdyje yra šv. Judo devyndienis, stebuklinga malda, kviečianti jo pagalbą beviltiškose situacijose. Tradicinė malda, išsaugota Amžinojo Žodžio televizijos tinkle (EWTN), skamba taip:
„Šventasis apaštale, šv. Jude, ištikimas Jėzaus tarnas ir drauge, Bažnyčia tave garbina ir visuotiniškai kviečia kaip sunkiausių bylų, beveik beviltiškų dalykų globėją. Melsk už mane, aš toks bejėgis ir vienišas. Užtark pas Dievą, kad Jis atsiųstų matomą ir greitą pagalbą ten, kur pagalbos beveik nebelieka. Ateik man į pagalbą šioje didelėje būtinybėje, kad galėčiau gauti dangaus paguodą ir pagalbą visuose savo reikaluose, varguose ir kančiose, ypač – (įrašykite savo prašymą čia) – ir kad galėčiau su tavimi ir visais šventaisiais amžinai šlovinti Dievą. Pažadu, šventasis palaimintasis Jude, visada prisiminti šią didžią Dievo man suteiktą malonę ir dėti visas pastangas skleisti tavo atsidavimą. Amen.“
Ši šv. Judo malda remiasi šventojo apaštališku palikimu, pabrėždama nuolankumą ir pasitikėjimą dieviškąja apvaizda. Yra įvairių variantų, pavyzdžiui, iš „Pray More Novenas“, kurie apima kasdienes intencijas, stiprinančias tikėjimą, viltį ir meilę. Devyndienio struktūra atspindi devynias dienas, kurias apaštalai meldėsi prieš Sekmines, skatindama ištvermę, kaip ragino popiežius Leonas XIII savo enciklikose apie maldą, kviesdamas tikinčiuosius „melskitės be perstojo“ (1 Tesalonikiečiams 5,17).
Kaip melstis šv. Judo devyndienį
Melsti šv. Judo devyndienį yra paprastas, bet gilus katalikiškos atsidavimo veiksmas, skirtas tiems, kurie patiria desperatiškas situacijas. Pradėkite bet kurią dieną, geriausia prieš jo šventę spalio 28 d., tačiau galima melstis bet kada. Kiekvieną dieną tariate šv. Judo maldą, išsakote savo konkrečią intenciją (pvz., išgijimą, finansinę pagalbą ar dvasinę stiprybę) ir apmąstote Šventojo Rašto ištrauką iš Judo laiško, pavyzdžiui, 20-23 eilutes, kurios ragina stiprinti tikėjimą ir gelbėti kitus iš ugnies per gailestingumą.
Uždekite žvakę arba, jei įmanoma, aplankykite šventovę, su pagarba kviesdami šv. Judo užtarimą. Bažnyčia skatina tokias praktikas, kaip patvirtino Antrasis Vatikano Susirinkimas, kad atsidavimas šventiesiems įkvepia siekti dangiškojo miesto (Lumen Gentium 50). Kiekvieną dieną užbaikite malda Tėve mūsų, Sveika Marija ir Šlovė Tėvynei, jungdami savo prašymą su visos Bažnyčios malda. Per devynias dienas ši disciplinuota malda ugdo dorybę, paversdama neviltį viltimi per Dievo malonę.
Didesniam gilumui įtraukite Bažnyčios tėvų, tokių kaip šv. Jeronimas, citatas, kuris gyrė Judo laiško doktrinį tyrumą. Atminkite, kad veiksmingumas slypi ne magijoje, o tikėjime: „Prašykite, ir jums bus duota“ (Mato 7,7).
Užtarimo Šventajame Rašte ir doktrinoje pagrindai
Praktika kreiptis į šv. Judo užtarimą yra tvirtai įsišaknijusi katalikiškame mokyme. Šventasis Raštas atskleidžia, kad šventieji danguje užtaria už mus, kaip atskleidžiama Apreiškimo 5,8, kur vyresnieji siūlo šventųjų maldas kaip smilkalus prieš Dievą. Bažnyčios tėvai, įskaitant šv. Augustiną, tai patvirtino, pažymėdami, kad mirusieji šventieji meldžiasi už gyvuosius. Katekizmas moko: „Galime ir turime prašyti [šventųjų], kad užtarnautų už mus ir visą pasaulį“ (KBK 2683), pabrėždamas Šventųjų bendrystę, kur visi Kristaus Kūno nariai vieni kitiems padeda.
Popiežiaus enciklikos, tokios kaip popiežiaus Leono XIII apie Rožinį, pabrėžia ištvermę maldoje, sutampančią su šv. Judo laišku prieš moralinį atsipalaidavimą. Ši doktrininė turtinga tradicija užtikrina, kad šv. Judo devyndienis nėra prietaras, o priemonė gilinti vienybę su Kristumi, ugdyti moralinę dorybę ir amžinąją perspektyvą.
Stebuklai ir liudijimai per šv. Judo užtarimą
Per visą istoriją daugybė tikinčiųjų liudijo stebuklus, priskiriamus šv. Judo užtarimui beviltiškose situacijose. Nuo neišgydomų ligų išgijimų iki sunkių finansinių problemų sprendimų, šios malonės atspindi karaliaus Abgaro istoriją, kurį, pasak tradicijos, išgydė Kristaus atvaizdas, atneštas šv. Judo. Šiuolaikiniais laikais atsidavusieji šventovėse, tokiose kaip Čikagos Nacionalinė šventovė, dalijasi atsakytų maldų liudijimais devyndienių metu, stiprindami tikėjimą išbandymų metu.
Nors Bažnyčia įspėja nesiekti ženklų be tikėjimo (Mato 12,39), šie pasakojimai įkvepia viltį, nes šv. Judo kankinystė liudija Dievo galią prieš neįmanomybę. Kaip moko popiežius Pranciškus, šventųjų užtarimas sudaro „paslaptingą solidarumą“ su mumis, žemės piligrimais.
Vilties priėmimas per šv. Judo devyndienį
Apibendrinant, šv. Judo devyndienis yra liudijimas Katalikų Bažnyčios amžinajai išminčiai: desperatiškose situacijose kreipkitės į šventuosius, kurie, būdami vieningi su Kristumi, užtaria mūsų poreikius. Remdamasis Šventuoju Raštu (Judo 1,20-23), Katekizmu (KBK 956, 2683) ir popiežių mokymais, šis atsidavimas skatina dvasinį augimą ir moralinę dorybę, vedančią sielas į šventumą.
Mielas skaitytojau, jei susiduriate su beviltiškomis bylomis, pradėkite šv. Judo devyndienį nuo nuoširdžios širdies. Kasdien tariate šv. Judo maldą, ieškokite sakramentų ir pasitikėkite Dievo gailestingumu. Tegul šv. Judo Tadejaus užtarimas priartina jus prie mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, visos vilties šaltinio. Kaip apaštalas ragina: „Laikykitės Dievo meilėje“ (Judo 1,21). Amen.
