ANG MGA CAMPANA AY PATULOY NA TUMUTUNOG

"Ang Walang Hanggang Tunog ng Kampana ng Simbahan" Ang tunog ng kampana ng simbahan ay naging bahagi ng kulturang Kanluranin sa loob ng maraming siglo, nagsisilbing paalala ng mas malalim, espiritwal na aspeto ng buhay. Mula sa pagtanda ng oras hanggang sa pag-anyaya sa atin na kumonekta sa banal, ang mga kampana ng simbahan ay patuloy na tumutunog, luma ngunit bago.

Noong nakaraang taon, nagkaroon ako ng malaking pribilehiyo at biyaya na manirahan sa tabi ng katedral ng aking diyosesis. Ang maringal na puting baroque na simbahan na ito ay kilalang atraksyon ng mga turista na ngayon ay tinatawag nating ating parokya.

Araw-araw ng gabi, alas singko kwarto bago mag-anim, ang tunog ng mga kampana ng katedral ay kumakalat sa buong bayan, na tinutugunan ng mga kampana ng simbahan sa kabilang burol. Tuwing Linggo, bago ang bawat misa, iyon ay alas-8, alas-10, alas-12, alas-3 at alas-6, ang pagtunog ng mga kampana ng simbahan ay pumupuno sa hangin ng halos sampung minuto. Nagigising ako sa tunog ng mga kampana, pumupunta ako sa misa na naririnig ang mga ito, tinatapos ko ang araw at binabati ang katahimikan ng gabi kasama nito. Ngunit bakit nga ba mayroon pa rin tayong mga kampana ng simbahan sa taong 2023?

Ang kasaysayan ng Kanluran ay nababalot sa tunog ng mga kampana ng simbahan. Mula kay San Benito, kay Dante, kay Chesterton at kay Santa Teresita ng Lisieux, ang pagtunog ng mga kampana ay nagbubukas at nagsasara ng mga buhay sa lupa ng mga kilala at ng mga karaniwang tao. Isa itong napakatanda at natatanging tunog, na hindi dapat malito sa ingay ng trapiko, konstruksyon o sirena, ang pagtunog na tumatagos sa pisikal na realidad, umaabot sa bahagi ng ating pagkatao na naghahanap ng metapisikal. Tayo bilang mga tao ng Diyos, gaano man tayo kalapit o kalayo sa Kanya, ay nakarinig ng tunog na ito mula pa sa pagsisimula ng ating sibilisasyon, mula sa ating mga unang araw, nakinig sa lullaby na inaawit ng Ating Ina na Simbahan. Libong taon na ang lumipas, marahil tayo ay mas matanda na ngayon, ang tunog na ito ay malalim na nakatanim sa atin at aktibong nagpapasigla ng damdamin tungkol sa mga bagay na higit pa, sa kabila ng ating pagkalimot sa ating maagang pagkabata at mga maringal na damit na minsang sinuot ng ating Ina sa kanyang mga araw ng kaluwalhatian. Ito ay lampas sa panahon at patuloy na dumadaloy sa kasaysayan tulad ng isang pulang sinulid ng pandama. Luma ngunit bago, tulad ng sinabi ni San Agustin.

Ang mga kampana ng simbahan ay nagsisilbi ring pang-araw-araw na orasan. Nabubuhay tayo sa mundong madalas nawawala ang pakiramdam ng oras sa bilis ng takbo nito na nagiging malabo ang pagitan ng mga araw, linggo, taon. Sa aming bayan, tumutunog ang mga kampana ng simbahan bawat araw ng linggo bago mag-alas sais ng hapon. Iba’t ibang araw, iba’t ibang tunog ng kampana. Hindi tumitigil, hindi huli o maaga, tulad ng batas ng Diyos na umiiral bago pa nilikha ang mundo. Lalo na tuwing araw ng Panginoon. Maagang umaga ay tawag para sa pagdiriwang ng Misa, ang tunog ng kampana ay pumapasok sa mga bintana ng silid-tulugan, ipinapahayag ang araw ng pahinga at pagdiriwang. Tulad ng mga manggagawa sa konstruksyon noong unang panahon – ang kampana ay tumatawag para sa pananghalian. Ang ating mga kampana tuwing Linggo ay tumatawag para sa pahinga na nagpapahintulot sa atin na tingnan ang buhay, ang mundo, at ang mga tao at muli, pagkatapos ng anim na araw ng paggawa, kasama ang Maylalang, magalak sa pagkakita na "mabuti nga".

Ang mga kampana ng simbahan ay tungkol sa Inkarnasyon. Tinatawag nila ang mas malapit na pagkakaisa ng katawan at kaluluwa. Ang tunog na naririnig ng aking mga tainga ay ang tunog na tumatawag sa aking kaluluwa. Higit pa ito sa mga numero sa aking relo, isang abiso sa aking telepono, ito ay isang espiritwal na gawi. Kilala ng Simbahan ang katawan ng tao nang mabuti, binibigyan ito ng karangalan sa liturhiya, pinapayagan itong makibahagi sa pagsamba kasabay ng kaluluwa: sa pamamagitan ng amoy ng insenso, pagyuko, paglaluhod, pagkanta. Inihahanda ng mga kampana ang iyong katawan para sa ibang kalagayan ng isip. Kung ikaw ay Katoliko, ito ang tunog ng tahanan, ang tunog na tumatawag sa pinakamataas na likas na ugali, ang pinakamataas sa lahat, upang sumamba. Kahit na ikaw ay nasa Notre Dame de Paris, San Pedro sa Roma o sa isang maliit na simbahan sa probinsya na tinitirhan ng iyong mga magulang, ang tunog ng mga kampana ay tawag pauwi upang makita ang iyong Ama.

Ang mga kampana ng simbahan ay umaalingawngaw mula sa panahon sa kasaysayan kung kailan tinitingnan ng mga tao ang mundo nang may hiwaga, hindi binabalewala ang nilikha, buhay at sarili, kundi nilalanghap nang malalim ang misteryo ng pag-iral at nagagalak dito sa pamamagitan ng kagandahan at pagsamba. Isang kilalang kasabihan ang nagbabala sa atin na huwag itanong para kanino ang kampana ay tumutunog, at gayunpaman bago ito tumunog para sa iyo, maraming beses na bago iyon, iniimbitahan ka nitong mabuhay nang mas ganap, mas malapit sa banal at sa misteryo na nagaganap sa isang burol sa pagitan ng langit at lupa, araw-araw ng alas sais ng gabi, tiyak.