BAKIT KAGANDAHAN?

Sa Kristiyanismo, ang kagandahan ay may espesyal na lugar sa pagsamba sa Diyos. Ito ay may kapangyarihang magpukaw ng damdamin ng kagalakan at pasasalamat at maghayag ng isang bagay tungkol sa kalikasan ng Diyos. Mula sa tradisyon ng banal na sining hanggang sa kagandahan ng nilikha, palaging kinikilala ng Kristiyanismo ang kahalagahan ng kagandahan sa buhay espiritwal. Ngunit sa makabagong kultura, madalas na napapabayaan o nababawasan ang halaga ng kagandahan. Paano natin muling matutuklasan ang kahalagahan ng kagandahan sa ating sariling buhay at sa ating pagsamba sa Diyos?

Ang kagandahan ay isa sa maraming bagay na nawala mula noong panahon ng kasaganaan sa medyebal na Simbahan. Kasabay ng sekular na kultura ay dumating ang salot ng pangit at mababaw na mga bagay, ang kilusang ,,form follows function‘‘, pati na rin ang minimalismo at pagkiling sa artipisyal kaysa likas, tulad ng nakikita natin sa mga buhay na punong Pasko sa mga plasa na pinalitan ng mga estruktura ng kawad, salamin, at plastik. Ang kagandahan bilang pagsamba at bilang katangian ng Diyos ay napalitan ng kagandahan bilang simpleng punto ng benta at pagpipilian sa moda.

Nawala ang ating ambisyon tungo sa kadakilaan kasabay ng ambisyon na makilala ang Diyos. Kung walang pinakamataas na kabutihan, wala nang saysay ang pagsusumikap pataas. Kung walang ganap na katotohanan, kagandahan, at kabutihan, wala ring hirarkiya ng mga halaga at moralidad. Anumang bagay ay maaaring mabuti, anumang bagay ay maaaring masama, depende sa pansamantalang paghuhusga ng nakamasid. Kung walang impiyerno at walang langit, wala ring gaanong saysay ang nasa pagitan. Tayo ay lumulutang sa isang 3D na espasyo ng realidad na walang hangganan at walang axis na nagsasabi sa atin kung alin ang pataas at pababa. Hindi kataka-taka na nauwi tayo sa hindi pagkakaisa, pagkakawatak-watak, at pagkasira ng mga estrukturang moral. Mahirap itong makamit at kapag inalis mo ang layunin, sabay mo ring inaalis ang motibasyon at pinapantay ang lahat sa pansariling hilig at kaginhawaan na hindi tumatagal sa mahigpit na pagsubok na kinakailangan upang makamit ang kadakilaan.

Sa Kristiyanismo, sa kabilang banda, mahalaga ang lahat ng bagay. Bawat maliit na bagay ay may puwang sa isang hirarkiya ng pagsamba sa Diyos. Bawat maliit na bagay ay binigyan ng talento upang dumami at maibalik sa Nagbibigay. Ang tao ang pinakadakilang nilalang at binigyan ng karapatang pamunuan ang lahat ng iba pang nilikha tungo sa perpektong pagsamba. Ito ang ideya na nagbigay-inspirasyon sa tradisyon ng kagandahan kung saan ang konsentrasyon ng pinakamataas na mga tagumpay sa sining at disenyo ay umiikot sa pagsamba. Bawat nilalang, mula sa bato hanggang sa bulaklak, hanggang sa kuneho ay nililinis sa pinakamataas nitong anyo, upang maging kasuotan, estatwa, o ikon na pintura. Ang isang batong nakahiga sa bukid, gaano man ito kahalaga, ay tahimik hanggang ito ay ukitin ng isang talentadong eskultor sa isang bagay na mas mahusay magsalita kaysa sa mga salita. Ang Pieta, isang piraso ng marmol na nagsasalaysay ng pinakamahalagang kwento ng pag-ibig sa kasaysayan ng mundo, ay isang bato na nakikibahagi sa pagsamba sa Diyos sa pamamagitan ng mga kamay ng tao kahit matagal nang pumanaw ang mismong alagad ng sining. Sa loob ng mga siglo, ang kahusayan ng tao ay nagdala ng banal na sining, musika, at arkitektura kung saan ang kadakilaan ng paksa ay natagpuan ang katugma sa kahusayan ng artistikong pagsasakatuparan, na nawala sa sining sa nakalipas na mga siglo kung saan ang nilalaman ng sining ay bumagsak mula banal tungo sa sekular at sa kasalukuyan, sa profano.

Ang kagandahan ay nagpapukaw ng pagsamba nang hindi man lang natin ito napapansin. Isang kahanga-hangang tanawin ng bundok, ang Great Canyon, ang Niagara Falls, isang paglubog ng araw, sa milyong beses na pagkakataon – isang paglubog ng araw! Ang karanasan ng kagandahan ay nagdudulot sa atin ng kagalakan at luha, nagpapasigla ng mas mataas na mga instinct at pasasalamat. Ang buntong-hininga ng puso sa isang magandang bagay o tanawin ay pagsamba sa Diyos na walang salita ngunit sagana sa pasasalamat. Hindi tayo maaaring magpasalamat sa ating sarili, dahil hindi natin ito nilikha. Hindi rin tayo maaaring magpasalamat sa big bang o ebolusyon, dahil hindi natin kayang paniwalaan na ang kagandahan ng ganitong kahusayan ay isang simpleng pagkakataon lamang o isang malinaw na katapusan ng bilyong taon ng mga prosesong heolohikal. Ang lihim nito ay ang makilala ang Tagapaglikha, malaman kung kanino tayo nagpapasalamat, kahit hindi natin siya kinikilala.

Hindi kailangang maging ganito kaganda ang mundo upang umiral. Ang ibon ay maaaring isang eroplano lamang na may mga organo sa loob sa halip na mga makina at upuan ng pasahero. Bakit ang isang ibon ay napakaganda na para bang sumisira ng puso? Isang maliit na nilalang na walang walang hanggang kaluluwa tulad ng tao o malayang kalooban o kakayahang makilala ang mabuti at masama, ay bihis pa rin ng labis na kagandahan na bawat detalye ng mga balahibo nito ay nagpupuri sa Diyos, na ang payak nitong buhay ay nagbibigay ng patotoo sa kabutihan at pag-ibig ng Diyos sa Kanyang mga nilalang. Tinuturuan tayo ng nilikha tungkol sa Diyos at sa Kanyang mga walang hanggang batas, at sinasabi rin nito sa atin ang tungkol sa Kanyang pagkatao. Ang mga nilalang ay nagiging mga salita para sa Kanya upang magsalita. Nagtataka ako kung ang unang dumating ay ang sakripisyo at saka ang dugo? Kung ang unang dumating ay ang mabuti at masama at saka ang araw at gabi? Dahil ang Diyos ay walang hanggan at ang mga batas ng Diyos ay nauna pa sa paglikha ng mundo, ang nilikha ay sumasalamin sa mga walang hanggang batas tulad ng mga walang hanggang simbolo na nagkatawang-tao sa hangganang nilikha. Mula rito, nauunawaan natin kung ano ang ibig sabihin na ang tao ay nilikha ayon sa larawan ng Diyos. Nilikha Niya ang Tao bilang isang hangganang simbolo ng pagka-Diyos upang ang Diyos ay maaaring magkatawang-tao at maging tao.

Mahalaga ang kagandahan dahil sa ating paghahanap sa Diyos, ito ay pantay sa katotohanan at kabutihan na karaniwan nating hinahanap upang matagpuan ang Diyos at gayunpaman, tulad ng sinabi ng isang marunong, ang kagandahan lamang ang espiritwal na bagay na maaari nating makita gamit ang ating mga mata.